Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad

La Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad representa la incorporación más reciente al panorama procesional de la Semana Santa de Salamanca. Fundada en 2016 con una identidad claramente diferenciada, esta cofradía penitencial destaca por su compromiso con los cristianos de Tierra Santa y por su estética austera, minimalista y profundamente enraizada en la espiritualidad franciscana. Su desfile del Sábado de Pasión por la noche constituye uno de los momentos más sobrecogedo res y silenciosos de la Semana Grande salmantina, ofreciendo una experiencia procesional única marcada por el recogimiento y la oración.

Desde su primera estación de penitencia en 2018, la hermandad ha consolidado un modelo procesional basado en el despojo ornamental, la austeridad ritual y el silencio contemplativo, valores que beben directamente de la tradición franciscana y que contrastan con la monumentalidad de otras manifestaciones penitenciales. El Cristo de la Humildad, obra póstuma del reconocido escultor Fernando Mayoral, preside un cortejo que se caracteriza por prescindir de bandas de música, limitando el acompañamiento sonoro al redoble de dos tambores charros y al canto gregoriano de una schola especializada.

Fundación y objetivos

La hermandad se constituyó oficialmente el 15 de mayo de 2016, día en que la Iglesia Católica celebraba la solemnidad de Pentecostés. La iniciativa partió de José Manuel Ferreira Cunquero, quien tras el fallecimiento en diciembre de 2015 de su familiar fray Romualdo Fernández Ferreira, responsable de la Custodia franciscana en Siria, decidió canalizar a través de una hermandad penitencial el apoyo a los cristianos perseguidos en Tierra Santa.

El objetivo fundacional de la corporación trasciende lo meramente procesional. La hermandad nació para mantener una institución estable que permitiese sensibilizar sobre la situación de los cristianos en el territorio encomendado por la Santa Sede a la Custodia Franciscana de Tierra Santa. Al ser los franciscanos promotores históricos de las devociones que más aceptación han tenido en la celebración popular de la Semana Santa, se entendió que una cofradía penitencial sería el medio más idóneo para alcanzar estos fines prioritarios, al margen de cumplir con sus cometidos litúrgicos específicos.

En la reunión fundacional se aprobaron el Acta Fundacional y los Estatutos de la corporación. El proyecto contó desde sus inicios con el respaldo del Padre Custodio de Tierra Santa, fray Francesco Patton, quien a través del franciscano salmantino fray Enrique Bermejo envió una carta el 19 de julio de 2016 transmitiéndole su satisfacción por la iniciativa y confiando en que el obispo de la diócesis diese su beneplácito.

Durante el verano de 2016 se establecieron contactos con las diferentes comunidades franciscanas de Salamanca para exponerles el proyecto, obteniendo su apoyo y varias iniciativas de interés. El 14 de octubre de 2016, el obispo diocesano de Salamanca, don Carlos López, erigió canónicamente la hermandad y aprobó sus estatutos. En diciembre de ese mismo año, la Junta de Semana Santa de Salamanca aprobó su inclusión mediante votación, incorporándose oficialmente a las cofradías y hermandades penitenciales de la ciudad.

Sede espiritual

La sede canónica quedó establecida en el Monasterio de la Purísima Concepción, conocido también como Convento del Rollo, ubicado en la calle Ponferrada número 23. Este convento de clausura pertenece a las Clarisas Franciscanas Descalzas de Salamanca, quienes desde el primer momento mostraron su entusiasmo en acoger a la hermandad.

El monasterio es un edificio singular diseñado por el arquitecto Antonio Fernández Alba en 1962, destinado a las franciscanas descalzas. La construcción respondió a un carácter eminentemente tradicional en cuanto a los métodos constructivos, con grandes muros de sillares de piedra arenisca característicos de la arquitectura salmantina. El claustro actúa como elemento de unión de las distintas actividades de la vida monacal, agrupando en un solo edificio las diferentes funciones contemplativas.

La capilla del monasterio constituye el escenario de los principales actos internos de la hermandad, incluyendo el Vía Crucis de la Vía Dolorosa y la Proclama por la Paz, dos de las celebraciones más significativas del calendario anual. El altar mayor de esta capilla acoge devotamente la imagen del Cristo de la Humildad cuando no está expuesta al culto público en San Martín.

Indumentaria y simbología

El hábito de la hermandad está inspirado en el original de la Orden Franciscana, por lo que desplegado tiene la forma de una tau, símbolo emblemático del franciscanismo. Los hermanos visten una túnica monacal realizada en tela de color marrón tejida en lana, que evoca la pobreza y sencillez que caracterizó a san Francisco de Asís.

La indumentaria se completa con el cordón franciscano que ciñe la cintura, sandalias de cuero y una cruz de tau colgada al cuello, tallada en madera de olivo por artesanos de Belén. Esta cruz porta grabada la cruz de la Custodia de Tierra Santa, estableciendo un vínculo tangible con los Santos Lugares y con la misión primordial de la hermandad.

El emblema corporativo conjuga magistralmente ambos elementos: la tau de san Francisco con la cruz griega de la Custodia de Tierra Santa, rodeada por las cuatro cruces pequeñas características de esta última. Este escudo sintetiza visualmente la doble identidad de la hermandad: su raíz franciscana y su compromiso solidario con los cristianos orientales.

El Cristo de la Humildad

La imagen titular fue encargada al escultor extremeño afincado en Salamanca Fernando Mayoral Dorado (Valencia de Alcántara, 1930 – Galicia, 2022), quien a sus 87 años de edad asumió el reto de crear una obra destinada a convertirse en su última aportación a la imaginería procesional. La talla fue bendecida solemnemente el 6 de diciembre de 2017 en la parroquia de San Francisco y Santa Clara por el Custodio de Tierra Santa, fray Francesco Patton, quien se desplazó expresamente desde Jerusalén para presidir este emotivo acto.

El Cristo de la Humildad representa a Jesús vivo en la cruz en el momento inmediatamente previo a pronunciar la Primera Palabra, cuando exclama: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Esta elección iconográfica resulta extraordinariamente significativa, pues sitúa al espectador ante un Cristo que, pese al terrible tormento físico, mantiene su capacidad de amar y perdonar a sus verdugos.

La imagen no muestra heridas abiertas ni desgarros sangrientos en la piel, únicamente algunos hematomas sutiles, siendo especialmente visible el del pómulo derecho. La corona de espinas está tallada directamente sobre la propia cabeza de la imagen, integrándose orgánicamente en la madera y evitando elementos postizos. Esta decisión técnica refuerza el carácter unitario de la escultura.

La policromía es mate y extraordinariamente sutil, alejándose conscientemente del tremendismo habitual en la imaginería dolorosa. Mayoral logra expresar un sufrimiento atroz sin necesidad de recurrir a la sangre abundante ni a la exhibición de heridas espectaculares. Toda la fuerza expresiva radica en la tensión corporal, en el gesto contenido del rostro y en la postura que transmite simultáneamente dolor y entrega voluntaria.

El Cristo descansa sobre una cruz de sección cuadrangular de grandes dimensiones, que durante la procesión se porta inclinada hacia adelante, creando una estampa visual insólita en el panorama procesional salmantino. Esta inclinación acentúa la sensación de peso y sufrimiento, al tiempo que facilita una contemplación más cercana e íntima de la imagen por parte de los fieles.

Fernando Mayoral, catedrático de Dibujo en el IES Torres Villarroel y profesor asociado de Escultura en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Salamanca, recibió en 2015 la Medalla de Oro de la ciudad. Su trayectoria incluye obras emblemáticas como la Santa Cena de la Cofradía de la Vera Cruz de Zamora (1989), la escultura de Gonzalo Torrente Ballester en el café Novelty de la Plaza Mayor salmantina, y diversos medallones para esta misma plaza. El Cristo de la Humildad constituye su obra final y, en palabras de quienes lo conocieron, la síntesis más depurada de su concepción del arte religioso.

Patrimonio complementario

Además de la imagen titular, la hermandad custodia un valioso patrimonio artístico que enriquece su cortejo procesional. La cruz de guía, obra del escultor zamorano Ricardo Flecha, constituye una reinterpretación del Cristo de las Batallas que se conserva en la Catedral de Salamanca. Esta pieza establece un vínculo con la historia medieval de la ciudad y con las primeras representaciones del Crucificado llegadas a territorio salmantino.

Una tabla del Cristo de San Damián, pintada por la artista salmantina Paloma Pájaro, representa el icono del franciscanismo por excelencia. El Cristo de San Damián, que habló a san Francisco en la pequeña iglesia de Asís invitándole a reparar su casa, constituye una de las imágenes más veneradas de la espiritualidad franciscana. La obra de Paloma Pájaro incluye alusiones a los fundadores de la Orden Franciscana y a los patronos de Salamanca, entrelazando magistralmente historia local y tradición religiosa universal.

Desfile procesional del Sábado de Pasión

La estación de penitencia tiene lugar la noche del Sábado de Pasión, el sábado anterior al Domingo de Ramos. El cortejo parte a las 22:00 horas desde la Iglesia de San Martín, templo románico del siglo XII ubicado en la calle Quintana, junto a la Plaza Mayor de Salamanca. Este emblemático edificio, que conserva magníficas portadas románicas y un valioso patrimonio artístico, constituye el punto de partida perfecto para una procesión que busca evocar la austeridad de los orígenes del cristianismo.

El desfile se caracteriza por su rigor, austeridad y minimalismo, renunciando expresamente a elementos que puedan distraer del mensaje esencial. La hermandad prescinde de agrupaciones musicales tradicionales, limitando el acompañamiento sonoro a dos tambores charros que marcan el paso de los hermanos que portan la cruz y sirven de referencia para mantener el ritmo procesional.

La Schola Gregoriana Gaudete de Zamora, dirigida por Víctor Aliste, participa altruistamente en el cortejo desde 2020, interviniendo en el interior de San Martín antes del comienzo de la marcha penitencial, ante el convento franciscano de la Madre de Dios y durante el acto central que tiene lugar en el Patio Chico. Los cantos gregorianos, interpretados a capella, crean una atmósfera de profundo recogimiento espiritual que impregna todo el recorrido.

Ocho hermanos cargan directamente con la estructura del paso, que se presenta sin andas, sin iluminación eléctrica y sin ornamentos florales. La cruz inclinada de gran tamaño ofrece una estética insólita en las procesiones locales, constituyendo un reflejo absoluto del ideal de humildad que da nombre a la cofradía.

El cortejo avanza en completo silencio. La hermandad solicita expresamente que no haya vítores, aplausos ni manifestaciones sonoras por parte del público, y los salmantinos responden masivamente con un respeto que conmueve. Solo se escucha el leve sonido de los pasos sobre el empedrado, el redoble pausado de los tambores y ocasionalmente el canto gregoriano de la schola. Cientos de fieles acompañan la imagen en esta marcha nocturna, creando una de las estampas más sobrias y emotivas de la Semana Santa salmantina.

Durante el recorrido, se celebra en el Patio Chico un acto oracional especialmente significativo, en el que se inicia la Cadena de Oración Franciscana. En este momento, cientos de conventos de clausura franciscana de todo el mundo se unen en oración por los cristianos perseguidos, estableciendo un vínculo espiritual global que trasciende las fronteras y convierte la procesión salmantina en parte de una red universal de intercesión.

Programa anual de actividades

Más allá de la procesión penitencial, la hermandad organiza anualmente tres actos públicos principales que constituyen el eje de su actividad pastoral y social:

Vía Crucis de la Vía Dolorosa

Durante la Cuaresma, la hermandad celebra un Vía Crucis que sigue el modelo que los franciscanos realizan en Tierra Santa recorriendo la Vía Dolorosa con los peregrinos que visitan Jerusalén. Este ejercicio piadoso, que históricamente fue promovido y difundido por los franciscanos desde los Santos Lugares, cobra especial significado para una hermandad que tiene puesta su mirada en aquellas tierras.

El acto se celebra en la capilla del Monasterio de la Purísima Concepción e incluye meditaciones que transportan espiritualmente a los participantes hasta las calles de Jerusalén, permitiéndoles recorrer virtualmente el camino del Calvario. La música y las reflexiones crean el ambiente idóneo para la oración contemplativa, uniendo Salamanca con los Santos Lugares mediante los hilos invisibles de la fe compartida.

Proclama por la Paz

Se celebra el domingo (o víspera) más cercano al 4 de octubre, festividad de san Francisco de Asís, patrono de la hermandad. Este acto literario y religioso está destinado a concienciar sobre la persecución que sufren los cristianos en el mundo, especialmente aquellos que residen en Tierra Santa, donde la presencia cristiana se reduce dramáticamente año tras año.

La poesía y la música constituyen la estructura del acto, sirviendo para dirigir la reflexión y crear el ambiente propicio para la oración solidaria por la paz. Diversos poetas participan recitando composiciones originales, alternando con intervenciones musicales de las hermanas franciscanas descalzas y otros intérpretes. La Proclama se ha consolidado como uno de los momentos más emotivos del calendario de la hermandad, atrayendo a numerosos fieles y simpatizantes.

Es importante señalar que este acto se venía celebrando por iniciativa particular desde 2015, antes incluso de la fundación oficial de la hermandad, en la iglesia de Santo Tomás de Canterbury. Tras la erección canónica, la Proclama quedó incorporada oficialmente al calendario de cultos de la corporación.

Espíritu de Asís

Se celebra el 27 de octubre en el Convento de los Capuchinos, siguiendo el formato del acto que se realiza simultáneamente en todo el mundo, instituido por san Juan Pablo II en Asís en 1986. Se trata de una oración comunitaria e interreligiosa para pedir por la paz mundial y la coexistencia pacífica entre las religiones.

La hermandad celebra este acto en comunión con los hermanos menores capuchinos, estableciendo un momento de encuentro ecuménico y diálogo interreligioso que refleja el espíritu de fraternidad universal promovido por san Francisco. Representantes de distintas confesiones participan en las oraciones, cada uno desde su tradición particular, unidos en el anhelo común de paz y concordia.

Además de estos tres actos públicos principales, el 4 de octubre —festividad de san Francisco de Asís— ha quedado instituido como fiesta patronal de la hermandad, celebrándose una Eucaristía de acción de gracias en comunión con la comunidad franciscana. La hermandad también desarrolla a lo largo del año una intensa acción formativa para sus miembros, intentando un acercamiento al espíritu franciscano mediante charlas y encuentros impartidos por los capellanes y otros franciscanos.

Peculiaridades distintivas

La Hermandad Franciscana presenta características únicas dentro del panorama cofrade salmantino que merecen ser destacadas. Su juventud —es la más joven de las cofradías penitenciales de la ciudad— le ha permitido definirse sin los condicionantes de la tradición acumulada, aunque precisamente su propuesta radical de vuelta a la austeridad original conecta con las raíces más profundas del fenómeno procesional.

La hermandad se fundó con cofrades muy experimentados que trataron de poner los medios necesarios para no incurrir en lo que consideran «vicios tradicionales» del mundo cofrade. El mismo carácter del desfile, austero, riguroso y minimalista, ya supone un filtro. La sencillez, como afirma su hermano mayor Francisco Javier Blázquez, es hermosa, pero para descubrir su sentido estético es necesario un proceso interior en el que la espiritualización resulta imprescindible.

Un porcentaje significativo de las cuotas de los hermanos —un mínimo del 50%— junto con los donativos recibidos, se destinan directamente a apoyar económicamente a la Custodia Franciscana de Tierra Santa. Esta práctica convierte a la hermandad en una institución solidaria que materializa de forma concreta su compromiso fundacional, yendo más allá de la mera declaración de intenciones.

La procesión constituye, en palabras de sus responsables, «un grito que clama para remover las conciencias» sobre la urgencia de apoyar a los cristianos de Tierra Santa. Esta tierra se despuebla dramáticamente de cristianos, y la hermandad considera que todas sus actividades, incluida la procesión, deben servir como llamada constante a concienciar sobre esta necesidad imperiosa.

El horizonte de la hermandad incluye la formación de un coro propio de hermanos que pueda asumir el canto gregoriano, aunque a corto y medio plazo este objetivo resulta inviable dadas las dificultades técnicas que implica. Mientras tanto, la colaboración de la Schola Gregoriana Gaudete constituye una bendición que enriquece extraordinariamente el cortejo procesional.

Orientaciones para el visitante

Alojamiento: Salamanca dispone de una completa red de establecimientos hoteleros en todas las categorías. Para la Semana Santa, se recomienda reservar con notable antelación, especialmente si se desean alojamientos en el casco histórico, desde donde se puede acceder cómodamente a pie a todos los puntos del itinerario procesional.

Transporte: La estación de autobuses y la de ferrocarril se encuentran a poca distancia del centro histórico. Salamanca es una ciudad perfectamente transitable a pie, y durante las procesiones lo más recomendable es el desplazamiento pedestre, ya que el casco antiguo es en gran medida peatonal.

Vestimenta: El Sábado de Pasión, al caer en fechas próximas a la Semana Santa, puede presentar temperaturas frescas, especialmente durante la noche. Se recomienda llevar abrigo adecuado. Es importante recordar que la procesión solicita silencio y recogimiento por parte de los asistentes, por lo que se aconseja vestimenta respetuosa y actitud contemplativa.

Gastronomía: La cocina salmantina ofrece productos de primera calidad. Durante la Cuaresma y Semana Santa destacan platos tradicionales como el bacalao, las legumbres, el hornazo y las torrijas. Los restaurantes del entorno de la Plaza Mayor y del casco histórico ofrecen tapas, raciones y menús completos que permiten descubrir la riqueza gastronómica local.

Preguntas recurrentes

¿Cuándo procesiona la Hermandad Franciscana en Salamanca?

La hermandad realiza su estación de penitencia la noche del Sábado de Pasión, el sábado anterior al Domingo de Ramos, partiendo a las 22:00 horas desde la Iglesia de San Martín.

¿Qué hace diferente a esta procesión?

Se caracteriza por su austeridad extrema, el silencio contemplativo, la ausencia de bandas de música tradicionales, y el uso únicamente de dos tambores charros y cantos gregorianos. El Cristo se porta sobre una cruz inclinada sin andas ni ornamentación floral.

¿Cuál es el objetivo principal de la hermandad?

Apoyar a los cristianos de Tierra Santa a través de la Custodia Franciscana, destinando un mínimo del 50% de las cuotas y donativos a esta causa. La hermandad busca sensibilizar sobre la persecución que sufren los cristianos en aquellas tierras.

¿Quién creó la imagen del Cristo de la Humildad?

La talla es obra del escultor Fernando Mayoral Dorado, realizada en 2017 cuando el artista tenía 87 años. Constituye su última obra antes de su fallecimiento en 2022 y fue bendecida por el Custodio de Tierra Santa.

¿Dónde tiene su sede canónica la hermandad?

La sede canónica se encuentra en el Monasterio de la Purísima Concepción (Franciscanas Descalzas), en la calle Ponferrada número 23. Sin embargo, la procesión parte desde la Iglesia de San Martín, en la calle Quintana.

¿Puedo unirme a la hermandad como cofrade?

Sí, la hermandad acoge a nuevos miembros que deseen participar en su misión de apoyo a Tierra Santa y en sus actividades litúrgicas y formativas. Los interesados pueden contactar a través de la página web oficial de la hermandad.

¿Por qué se llama Cristo de la Humildad?

El nombre hace referencia a la virtud de la humildad que caracterizó a san Francisco de Asís y que inspira toda la espiritualidad de la hermandad. La imagen representa a Cristo en el momento previo a pronunciar la Primera Palabra desde la cruz, perdonando a sus verdugos.

¿Qué es la Cadena de Oración Franciscana?

Durante la procesión, cientos de conventos de clausura franciscana de todo el mundo se unen en oración simultánea por los cristianos perseguidos. Este vínculo espiritual global se inicia en el momento en que el cortejo procesional recorre las calles de Salamanca.

Enlaces de interés

• Página oficial de la Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad
• Ayuntamiento de Salamanca
• Turismo de Salamanca
• Diócesis de Salamanca
• Junta de Semana Santa de Salamanca
• Custodia de Tierra Santa

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