Hermandad de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras y María Santísima de la Caridad y del Consuelo

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras y María Santísima de la Caridad y del Consuelo representa una de las incorporaciones más recientes y significativas a la Semana Santa de Salamanca. Fundada en el siglo XXI, esta corporación penitencial ha sabido conjugar tradición y modernidad, destacándose especialmente por su marcado carácter caritativo y su compromiso con la acción social. Sus imágenes titulares, obras del reconocido imaginero cordobés Francisco Romero Zafra, han cautivado a devotos y visitantes por su profunda expresividad y calidad artística, convirtiendo a esta hermandad en un referente del arte procesional contemporáneo en Castilla y León.

Paso de misterio de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras en la Plaza Mayor de Salamanca
Paso de misterio de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras en la Plaza Mayor de Salamanca, en la noche del Domingo de Ramos. Foto: Danisd75 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).

Desde su primera estación de penitencia en 2012, la hermandad ha experimentado un crecimiento notable, consolidándose como una de las cofradías más dinámicas y participativas de la ciudad del Tormes. Su desfile del Domingo de Ramos por la tarde constituye uno de los momentos más emotivos de la jornada, clausurando con solemnidad las procesiones de apertura de la Semana Grande salmantina.

Contenido

Orígenes y propósito fundamental

Los inicios de esta corporación se remontan al año 2007, cuando un grupo de cofrades salmantinos decidió crear la Pro-Hermandad del Despojado con el objetivo de fundar una nueva cofradía penitencial en la ciudad. El primer acto público consistió en la celebración de una Eucaristía y vía crucis, sentando las bases de lo que sería una hermandad con vocación renovadora dentro del panorama procesional salmantino.

El 3 de marzo de 2008, el obispo de Salamanca emitió el decreto de erección canónica de la cofradía, concediéndole el reconocimiento oficial como asociación pública de fieles. Inicialmente, se estableció su sede canónica en la Iglesia de La Clerecía, concretamente en la capilla del Sagrado Corazón, aunque posteriormente experimentaría cambios de ubicación que responderían a las necesidades logísticas y pastorales de la hermandad.

En septiembre de 2008, la corporación ingresó oficialmente en la Junta de Cofradías de Salamanca, integrándose plenamente en el tejido procesional de la ciudad. Ese mismo año, en cabildo general extraordinario celebrado el 28 de septiembre, se tomó la decisión trascendental de encargar las imágenes titulares al imaginero cordobés Francisco Romero Zafra, estableciendo un calendario ambicioso para comenzar a desfilar en la Semana Santa de 2012.

Debido a diferencias con el consejo rector de la Clerecía, en 2010 se aprobó el traslado de la sede canónica a la Iglesia de San Benito. Sin embargo, esta ubicación tampoco resultó definitiva. El 18 de enero de 2018, un nuevo cabildo aprobó el establecimiento de la sede canónica en la Iglesia de San Sebastián, en la Plaza de Anaya, donde permanece en la actualidad. El traslado solemne de las imágenes se realizó el domingo 25 de febrero de 2018, en una procesión que congregó a numerosos fieles.

El templo de San Sebastián

La Iglesia de San Sebastián, situada en la emblemática Plaza de Anaya, frente a la Catedral Nueva y anexa al Palacio de Anaya (actual Facultad de Filología), constituye la sede canónica de la hermandad desde 2018. Este pequeño pero hermoso templo barroco, diseñado por Alberto de Churriguera entre 1730 y 1739, sustituye a una iglesia dominica del siglo XII que ocupaba el mismo emplazamiento.

El edificio presenta planta de cruz latina con una sola nave cubierta por bóveda de cañón y una cúpula octogonal sobre el crucero. Su fachada principal destaca por la exuberante decoración barroca a base de rocallas, curvas y contracurvas, rematada por una hornacina con la escultura de San Sebastián, obra de José de Larra. El retablo mayor, realizado en 1903, alberga un lienzo del martirio del santo titular pintado por Sebastiano Conca en 1740.

Vestimenta y distintivos

El hábito de la hermandad destaca por su elegancia y sobriedad. Los nazarenos visten sotana y capa en color crema pálido, complementadas con capirote de terciopelo granate. La indumentaria se completa con botonadura, bocamangas y cíngulo trenzado, también en tonalidad granate, junto con guantes blancos que aportan distinción al conjunto.

El escudo corporativo está formado por dos óvalos que condensan la esencia de la hermandad. El óvalo izquierdo, de color rojo sangre de toro, alberga en su interior la Santa Cruz, una corona de espinas, los tres clavos y tres dados, representando los atributos previos a la crucifixión del Señor. El óvalo derecho, de color azul cielo, contiene el anagrama de la Virgen María (AM) sobre fondo azul junto con la palabra latina «Charitas» en alusión a la advocación mariana de la Caridad.

Entre ambos óvalos se sitúa un cáliz con la Eucaristía en la que se muestra el Sagrado Corazón y las siglas JHS. Bajo el cáliz, una paloma representa al Espíritu Santo. Todo el conjunto está orlado por una cartela y vegetación, configurando un emblema rico en simbolismo que refleja tanto la dimensión cristológica como mariana de la cofradía, así como su carácter sacramental.

Patrimonio escultórico

Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras

La imagen titular cristífera fue bendecida el 11 de febrero de 2012 en la Parroquia de la Purísima de Salamanca, marcando un momento histórico para la hermandad. Se trata de una talla para vestir realizada en madera de cedro real por Francisco Romero Zafra, policromada al óleo, con una altura de 172 centímetros que le confiere un impresionante realismo.

La escultura representa el momento previo a la crucifixión en el monte Calvario, cuando Cristo es despojado de sus vestiduras por los soldados romanos, tal como relata el evangelio de San Juan. El imaginero cordobés inclina levemente el cuerpo de Jesús hacia delante y abre sus brazos en señal de voluntaria aceptación del sacrificio, siendo esta la última deshonra que soporta antes de ser clavado en la cruz.

El rostro del Varón refleja una inmensa dulzura pese al dolor padecido, transmitiendo tanto el sufrimiento físico, visible en las brutales heridas que cubren todo su cuerpo —fruto del látigo, los golpes y la carga del madero—, como el dolor moral por la humillación. Las lágrimas que se deslizan por el rostro y se pierden por el cuello intensifican la expresión de angustia. La corona de espinas ha sido tallada directamente sobre la cabeza con pinchos de acacia, aportando un realismo sobrecogedor a la obra.

La anatomía está completamente trabajada, mostrando un cuerpo lacerado, golpeado y humillado que invita a la contemplación y la oración. Romero Zafra logra conjugar la belleza artística con la profundidad devocional, creando una imagen que conmueve tanto por sus valores estéticos como espirituales.

María Santísima de la Caridad y del Consuelo

La imagen mariana fue bendecida el 28 de septiembre de 2013, también en la iglesia de la Purísima, actuando como padrinos la Archicofradía del Rosario de Salamanca y la Hermandad del Despojado de Sevilla. Francisco Romero Zafra estuvo presente en tan emotivo acto, dando testimonio de su vinculación con la corporación salmantina.

Se trata de una talla de Virgen Dolorosa con la cabellera peinada al centro, que muestra un finísimo gubiado característico del estilo del autor. El rostro posee forma ovalada, ojos castaños de mirada penetrante y seis lágrimas de cristal que descienden por las mejillas. Los párpados cuentan con pestañas postizas en la parte superior, y el perfil casi recto muestra las aletas nasales marcadas, al igual que la depresión entre el labio superior y la nariz.

Los labios contraídos por el dolor están delicadamente ejecutados, mientras que el mentón suave y redondeado equilibra la expresión de sufrimiento con una belleza serena. Las manos se abren a la altura del pecho para mostrar los atributos populares, en un gesto de ofrenda y acogida que simboliza tanto la caridad como el consuelo que otorga la Madre de Dios a sus hijos.

Figuras secundarias del paso de misterio

El 4 de julio de 2014, el cabildo aprobó los proyectos para la incorporación de seis imágenes secundarias en el paso de misterio, encargándose su ejecución al imaginero Manuel Madroñal Isorna, de Mairena del Alcor (Sevilla). Estas esculturas complementan magistralmente la escena del despojo, dotándola de dinamismo y permitiendo que pueda ser contemplada desde distintos puntos de vista.

El proyecto contempla la inclusión de dos soldados romanos, un sayón, Simón de Cirene y los dos ladrones, Dimas y Gestas. Las imágenes están realizadas en madera de cedro real a tamaño natural, completamente anatomizadas y policromadas al óleo para vestir. El diseño y ejecución de los ropajes corre a cargo de David Calleja Ruiz, quien ha empleado telas con tramas naturales para buscar mayor realismo y movimiento.

Las primeras imágenes, correspondientes a Simón de Cirene y un Centurión, se recibieron en 2015. El soldado romano despoja a Jesús y porta la copa con el bebedizo que le ofrece al Señor, mientras en la zona trasera del paso, Simón de Cirene posa la cruz en el suelo mientras observa la cruel escena del despojo. En 2016 se incorporaron las tallas de Dimas (el buen ladrón) y el sayón. La imagen de Gestas llegó en 2017, completándose el grupo escultórico con la figura del segundo centurión romano en 2019.

Procesión del Domingo de Ramos

La estación de penitencia de la hermandad tiene lugar el Domingo de Ramos por la tarde, constituyendo el acto de culto externo más importante y principal que celebra la corporación por su trascendencia y significado. El cortejo procesional parte desde la Iglesia de la Purísima Concepción, en la Plaza de las Agustinas, ya que las dimensiones de la puerta principal de San Sebastián impiden la salida de los pasos.

Días antes del desfile, las sagradas imágenes son trasladadas solemnemente desde San Sebastián hasta la Purísima mediante un acto litúrgico que congrega a numerosos fieles. La procesión realiza estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral, recorriendo las calles más emblemáticas del casco histórico salmantino.

El paso de misterio desfila sobre andas portadas por costaleros, mostrando la impactante escena del despojo de Cristo acompañado por las figuras secundarias. Entre 2012 y 2015, el paso utilizó andas adquiridas a la Cofradía de la Santa Cruz de Huelva, siendo posteriormente sustituidas por unas nuevas adaptadas a las necesidades de la hermandad.

El Domingo de Ramos de 2018 se incorporó a la estación de penitencia la imagen de María Santísima de la Caridad y del Consuelo bajo palio, actuando como madrinas en su primer desfile las hermandades penitenciales de la Soledad y del Cristo del Amor y de la Paz. Desde entonces, ambos titulares desfilan conjuntamente, ofreciendo una procesión de gran emotividad y fervor.

El acompañamiento musical corre a cargo de la Agrupación Musical de la Expiración y la Banda de Música de Alba de Tormes, cuyos sones de marchas procesionales contribuyen a crear una atmósfera de profundo recogimiento. Cientos de fieles salmantinos aguardan en las inmediaciones de la iglesia de la Purísima para contemplar la impresionante salida procesional, momento en el que puede verse a toda la cofradía, ataviada con sus característicos hábitos de crema pálido y capirote granate.

Calendario anual de celebraciones

La hermandad mantiene un completo programa de cultos internos y externos a lo largo del año, que refleja su triple dimensión sacramental, mercedaria y penitencial.

Durante la Cuaresma, se celebra un quinario en honor de Nuestro Padre Jesús Despojado que culmina el segundo domingo de Cuaresma con Función Principal y besapiés de la sagrada imagen. El cuarto domingo de Cuaresma finaliza el septenario doloroso a María Santísima de la Caridad y del Consuelo con Solemne Función, durante la que los hermanos realizan su Protestación Pública de Fe. El septenario comienza con el rezo del Santo Rosario y concluye con la Salve cantada. También se celebra el Vía Crucis con Jesús Despojado, durante el cual se traslada la imagen de San Sebastián a la Purísima para preparar la salida procesional.

En torno al Corpus Christi se desarrollan los principales cultos en honor de la titular mariana. El Jueves de Corpus comienza el triduo a María Santísima de la Caridad y del Consuelo. El sábado siguiente al Domingo de Corpus, la imagen sale en procesión para celebrar el Rosario de la Caridad, que incluye una visita a la residencia diocesana de mayores en la Casa de la Iglesia. Esta salida procesional extraordinaria, que se viene celebrando desde la llegada de la Virgen, tiene como intención iluminar situaciones concretas donde es necesaria la caridad, el amor de Dios y el consuelo de la Madre.

El primer domingo de noviembre se celebra misa en sufragio por las almas de los hermanos difuntos, un acto de hermandad y memoria cristiana. Durante los días 6, 7 y 8 de diciembre tiene lugar el solemne besamanos a María Santísima de la Caridad y del Consuelo, finalizando el día 8, festividad de la Inmaculada Concepción de María, con misa solemne en su honor.

Como consecuencia de la incorporación al carisma mercedario en 2018, se incluyeron en el calendario de cultos la celebración de una sabatina mensual en honor a la Virgen de la Merced, el novenario a esta advocación mariana y la participación en los cultos organizados por la Orden de la Merced en el Convento de la Vera+Cruz de Salamanca.

Anécdotas reseñables

Una de las tradiciones más significativas de la hermandad consiste en solicitar la venia a la Cofradía de la Vera Cruz, la más antigua de la ciudad. Esta corporación, fundada en el siglo XV, tenía el privilegio exclusivo de organizar las procesiones de Semana Santa en Salamanca, prerrogativa otorgada por el rey Felipe II. La recuperación de esta tradición por parte de la hermandad del Despojado supone un reconocimiento a la historia procesional salmantina y un vínculo con las raíces más profundas de la Semana Santa local.

La Vera Cruz también apadrinó la primera estación de penitencia del Despojado en 2012, participando en el desfile con el Lignum Crucis portado en un relicario, un gesto de hermandad que quedó grabado en la memoria colectiva de ambas corporaciones.

En febrero de 2018, la hermandad aprobó en cabildo el acuerdo celebrado con la Orden de la Merced, incorporando en su denominación los títulos de Sacramental y Mercedaria. Este hermanamiento supuso la colaboración en la organización de cultos, la inclusión en el desfile penitencial de la reliquia del Lignum Crucis de la congregación mercedaria en Salamanca, la incorporación de la Orden en la presidencia del paso de palio y de un banderín alusivo a la Virgen de la Merced en el cortejo. El 27 de enero de 2019 tuvo lugar la entrega de la Carta de Hermandad entre la Orden Mercedaria y la cofradía.

Desde un primer momento, la hermandad ha estado encaminada a la práctica de la caridad y la función asistencial, colaborando con distintas instituciones como Cruz Roja, las Hermanitas de los Pobres o Cáritas Diocesana. Este compromiso social diferencia a la corporación y le otorga una identidad propia dentro del panorama cofrade salmantino.

Dentro de los actos culturales desarrollados por la hermandad destacan el Pregón de la Semana Santa Joven y la Exaltación de la Navidad, eventos que contribuyen a difundir los valores cristianos y la devoción popular. Diversos compositores han dedicado marchas procesionales a los titulares de la hermandad, entre las que destacan «Y Jesús fue Despojado» (2013), «Consuélanos» (2015), «Bajo tus pies, Despojado» (2016), «Sueño Azul» (2017), «Décima Estación» (2020) y «Tú lo llenas todo» (2024).

Guía práctica

Alojamiento: Salamanca dispone de una amplia oferta hotelera en todas las categorías, desde hoteles boutique en edificios históricos hasta establecimientos modernos en la periferia. El centro histórico, donde se concentran los principales monumentos y las procesiones, ofrece numerosos alojamientos con encanto. Es recomendable reservar con antelación durante la Semana Santa.

Transporte: La ciudad cuenta con excelente comunicación por carretera y ferrocarril. La estación de autobuses y la de tren se encuentran relativamente cerca del centro histórico. Para moverse por la ciudad durante las procesiones, lo más recomendable es caminar, ya que el casco antiguo es peatonal y las distancias son cortas.

Vestimenta: Para asistir a las procesiones se recomienda ropa cómoda y calzado adecuado para estar de pie durante largos periodos. Las temperaturas en Semana Santa pueden ser variables, por lo que conviene llevar abrigo para las jornadas de tarde-noche. En los actos litúrgicos en el interior de los templos se aconseja vestimenta respetuosa.

Gastronomía: La cocina salmantina ofrece productos de excelente calidad. Durante la Semana Santa destacan el hornazo (empanada rellena de embutidos y huevo), las torrijas, el bacalao y las legumbres. Los restaurantes del centro histórico ofrecen menús especiales durante estas fechas. No puede faltar una visita a los bares de la Plaza Mayor para degustar los tradicionales pinchos y tapas.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo procesiona la Hermandad de Jesús Despojado en Salamanca?

La hermandad realiza su estación de penitencia el Domingo de Ramos por la tarde, siendo la última procesión de esta jornada de apertura de la Semana Santa salmantina. La salida tiene lugar desde la Iglesia de la Purísima Concepción.

¿Quién es el autor de las imágenes titulares?

Tanto Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras como María Santísima de la Caridad y del Consuelo son obras del reconocido imaginero cordobés Francisco Romero Zafra. La imagen de Cristo fue bendecida en 2012 y la de la Virgen en 2013.

¿Dónde se encuentra la sede canónica de la hermandad?

La sede canónica se ubica en la Iglesia de San Sebastián, en la Plaza de Anaya, frente a la Catedral Nueva de Salamanca. Sin embargo, la procesión sale desde la Iglesia de la Purísima Concepción debido a las dimensiones de las puertas.

¿Qué momento de la Pasión representa la imagen de Jesús Despojado?

La imagen representa el momento previo a la crucifixión en el monte Calvario, cuando Cristo es despojado de sus vestiduras por los soldados romanos, tal como relata el evangelio de San Juan. Se trata de la última humillación antes de ser clavado en la cruz.

¿Puedo participar como nazareno en la procesión?

Sí, la hermandad acoge a nuevos hermanos durante todo el año. Los interesados pueden acudir a la casa de hermandad, situada en la calle Tavira, número 8, los viernes de 19 a 21 horas, o contactar a través del correo electrónico secretaria@despojadoycaridadsalamanca.com o el teléfono 601 026 848.

¿Qué significa el título «Mercedaria» en la denominación de la hermandad?

En 2018, la hermandad se hermanó con la Orden de la Merced, incorporando este título a su denominación oficial. Este vínculo supone la colaboración en cultos, la participación en el carisma mercedario y la inclusión de elementos relacionados con esta orden religiosa en la estación de penitencia.

¿Cuántas imágenes componen el paso de misterio?

Además de la imagen titular de Jesús Despojado, el paso de misterio cuenta con seis figuras secundarias realizadas por Manuel Madroñal Isorna: dos soldados romanos, un sayón, Simón de Cirene y los dos ladrones (Dimas y Gestas). Todas las esculturas se fueron incorporando progresivamente entre 2015 y 2019.

¿Se puede visitar la iglesia de San Sebastián fuera de la Semana Santa?

Sí, la iglesia de San Sebastián abre regularmente al culto, principalmente los domingos. Es posible contemplar las imágenes titulares en su sede canónica, así como el rico patrimonio artístico del templo barroco diseñado por Alberto de Churriguera.

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