Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón representa una de las manifestaciones más singulares y emotivas de la Semana Santa de Salamanca. Fundada con la noble misión de redimir presos mediante el perdón cristiano, esta hermandad filial de la Seráfica Hermandad del Santísimo Cristo de la Agonía mantiene viva una tradición centenaria que combina fervor religioso con compromiso social. Su procesión del Domingo de Ramos es uno de los momentos más conmovedores de la Pasión salmantina, especialmente cuando se consigue el indulto o la libertad condicional de un interno del Centro Penitenciario de Topas.

Con sede canónica en el Convento de las Madres Bernardas, esta cofradía salmantina destaca por su labor caritativa ininterrumpida desde 1944, convirtiéndose en un testimonio vivo de los valores cristianos de misericordia, gracia y amparo. El Cristo del Perdón, magistral obra barroca de Bernardo Pérez de Robles del siglo XVII, y la reciente incorporación de María Santísima de Gracia y Amparo, escultura contemporánea del sevillano Juan Manuel Montaño, configuran un patrimonio artístico de extraordinario valor que enriquece el panorama cofrade de la ciudad del Tormes.

Orígenes y evolución histórica

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón fue fundada el 8 de diciembre de 1944 por la Seráfica Hermandad del Santísimo Cristo de la Agonía, instituida en 1926 por la Patronal de Comerciantes de Salamanca. Esta nueva hermandad filial nació con una finalidad específica y diferenciadora: la redención de presos mediante el pago de fianzas o, posteriormente, a través de indultos reales concedidos por el Consejo de Ministros.

Su primera salida procesional tuvo lugar el Domingo de Ramos de 1945, cuando se liberaron siete reclusos de la entonces Prisión Provincial de Salamanca mediante el pago de mil pesetas de fianza por cada uno. Desde sus inicios, la procesión partía del Convento de las Religiosas Madres Bernardas Cistercienses en el Paseo de Canalejas, siguiendo un recorrido poco habitual para la época, ya que se alejaba del centro histórico para adentrarse en la Prisión Provincial situada en el Camino de la Aldehuela. Una vez dentro del recinto penitenciario, los hermanos rezaban el Vía Crucis junto a los internos y procedían a la liberación simbólica del preso indultado, un acto de profunda carga espiritual que marcaba el inicio de la Semana Mayor.

Durante su primera etapa (1945-1971), la hermandad vivió momentos de gran esplendor. Los hermanos asistían a los presos liberados convocándoles a comidas en el Domingo de Ramos y realizaban labores caritativas como llevar regalos a los hijos de los reclusos en Navidad. Sin embargo, la década de 1960 supuso un periodo de declive para muchas cofradías españolas debido al desinterés social hacia las manifestaciones religiosas públicas. La Hermandad del Perdón dejó de desfilar en 1971, permaneciendo inactiva durante quince años.

Refundación y renacimiento procesional

El año 1986 marca el inicio de la segunda etapa de la hermandad. Impulsada por el auge que experimentaba la Semana Santa salmantina y el creciente interés por recuperar tradiciones perdidas, la Junta Directiva de la Seráfica Hermandad decidió revitalizar su hermandad filial. El Cristo de Pérez de Robles, que había permanecido custodiado en el nuevo Convento de las Bernardas del Camino de las Aguas, regresó a las calles de Salamanca.

Esta reaparición presentaba importantes desafíos logísticos. Las monjas cistercienses habían trasladado su residencia en 1959 a un nuevo convento construido en 1957-1958 según proyecto de Francisco Gil González, ubicado en una zona más periférica. La angosta puerta del nuevo edificio y la ubicación elevada del crucificado en la capilla obligaron a una solución ingeniosa: el Cristo procesionó en plano inclinado desde 1986 hasta 2009, portado sobre parihuelas metálicas especialmente diseñadas para poder salir y entrar por la estrecha entrada del convento.

Un cambio significativo en esta nueva etapa fue la incorporación de las mujeres como cofrades, modernizando la estructura de la hermandad. Además, se estableció un fuerte vínculo con el Barrio de la Prosperidad y su Asociación Vecinal PRODESI, arraigando la cofradía en esta zona urbana de Salamanca donde residía el nuevo convento.

Innovaciones artísticas

En 1990 se estrenó el estandarte de la sección del Cristo, pintado al óleo por Alicia Nestares. La obra representa el torso y rostro de Jesús del Perdón en plano inclinado, tal como desfilaba en aquel momento, enmarcado en una cruz griega con catorce claveles bajo la imagen simbolizando las estaciones del Vía Crucis.

El año 1994 fue especialmente significativo por varios motivos. Primero, se produjo el traslado de la Prisión Provincial al nuevo Centro Penitenciario de Topas, situado a las afueras de la capital salmantina. Esto implicó que el preso indultado debía ser trasladado cada Domingo de Ramos hasta el Convento de las Bernardas para participar en la procesión. El Ayuntamiento de Salamanca erigió un monumento en honor de la hermandad en el Camino de la Aldehuela, cerca de donde estuvo la antigua prisión, lugar donde actualmente se celebra un solemne acto penitencial durante el recorrido procesional.

Ese mismo año se incorporó un segundo paso denominado «Camino al Calvario», de carácter alegórico, que antecedía al Santísimo Cristo en el desfile. Este paso, portado por un grupo de carga femenino, representaba la Cruz con sudario y mostraba en las andas las Estaciones del Vía Crucis realizadas en barro procedentes de la parroquia del Carmen. En 2003 se estrenó el estandarte de esta sección, pintado al óleo por Pilar Martín Seisdedos.

Durante el periodo de José Vaz Cohen como Hermano Mayor (1999-2005), se logró un avance fundamental: que el Consejo de Ministros indultase el Viernes de Dolores al preso cuya liberación solicitaba la hermandad para el Domingo de Ramos. Este trámite administrativo permitía que el indulto estuviera aprobado antes del día procesional, aunque en ocasiones, como en 2008, no se consiguió la concesión solicitada.

En 2006 se fundó la Banda de Música Jesús del Perdón, aunque su trayectoria fue breve y se disolvió pocos años después. Un cambio técnico importante llegó en 2009, cuando el Cristo recuperó la posición vertical al estrenar unas andas talladas en madera de haya vaporizada por el tallista salmantino Miguel Ángel Encinas Pastor. Estas nuevas andas, con carga interior, se ajustaban perfectamente al tamaño de la puerta del convento, permitiendo que la imagen procesionara erguida en sustitución de las parihuelas metálicas que obligaban al plano inclinado.

Celebraciones del 75 aniversario

En 2019, con motivo del 75 aniversario de su fundación, la hermandad organizó un completo programa de actos religiosos y culturales que pusieron en valor su rica historia y su proyección de futuro. Estas celebraciones sirvieron para afianzar lazos con los hermanos más veteranos y captar nuevos cofrades, fortaleciendo una hermandad que ronda los 300 miembros activos.

El cambio más significativo de los últimos años se produjo en 2022, cuando la hermandad estrenó simultáneamente recorrido procesional y nueva imagen mariana. Por primera vez en su historia, el desfile partió desde la Catedral Nueva de Salamanca, saliendo por la Puerta del Obispo, en lugar del tradicional inicio en el Convento de las Bernardas. Este cambio buscaba dar mayor visibilidad a la procesión, haciendo el recorrido más céntrico y accesible para salmantinos y visitantes.

Junto a este cambio logístico, se incorporó la imagen de María Santísima de Gracia y Amparo, obra del imaginero sevillano Juan Manuel Montaño finalizada en 2022 y bendecida el 2 de abril de ese mismo año en la iglesia de San Benito. Esta dolorosa de pie con la cruz a la espalda vino a sustituir al antiguo paso alegórico del Camino al Calvario, aunque mantiene su simbolismo al portar la cruz que Cristo cargó hacia el Gólgota. La nueva imagen amplió el patrimonio inmaterial de la hermandad, incrementando la fe y fraternidad entre los hermanos.

Sede canónica y capilla

El Convento de las Madres Bernardas, conocido oficialmente como Monasterio de Santa María de Jesús, es un cenobio de monjas cistercienses de San Bernardo ubicado en el Camino de las Aguas de Salamanca. La congregación se trasladó a este emplazamiento en 1959 tras vender su antiguo convento del Santo Nombre de Jesús (siglo XVI) a los Padres Escolapios.

El edificio actual, de arquitectura sobria y funcional característica de los años cincuenta, se levantó entre marzo de 1957 y julio de 1958 bajo proyecto del arquitecto Francisco Gil González. El conjunto conventual consta de dos partes diferenciadas: la iglesia, situada entre la fachada principal y la lateral derecha, y el convento propiamente dicho, articulado en torno a un claustro central. Destacan también los cuerpos destinados a la casa del capellán y una pequeña hospedería de cuatro dormitorios para alojar a familiares de las religiosas.

La fachada de la iglesia presenta una composición simétrica dividida en tres cuerpos. El inferior cuenta con tres puertas rectangulares alineadas; el cuerpo intermedio se subdivide con tres vanos rectangulares sobre los que se dispone un óculo en la calle central y los escudos de la orden cisterciense y de la ciudad de Salamanca en las laterales. Remata el conjunto un frontón triangular con óculo en el tímpano coronado por una cruz.

El interior de la capilla se compone de una única nave con nueve crujías cubiertas por bóvedas con lunetos. Tres crujías corresponden al coro bajo que conecta con la cabecera, mientras que las otras seis forman la capilla propiamente dicha. Las tres crujías de los pies cuentan con un coro alto que comunica con las dependencias conventuales. La iluminación natural se recibe mediante sencillos óculos. Presidiendo el testero de la capilla se encuentra la imagen titular del Cristo del Perdón, obra maestra de Bernardo Pérez de Robles que da nombre y sentido a la hermandad.

Indumentaria procesional

Los hermanos del Perdón visten un hábito característico que combina la pureza del blanco con el llamativo rojo de sus capirotes, creando una estampa visual única en la Semana Santa salmantina. Los veteranos recuerdan con nostalgia las antiguas «mareas rojas» que inundaban las calles cuando desfilaba la hermandad en sus momentos de mayor esplendor.

El atuendo completo consta de túnica de lana blanca con botonadura roja, capa blanca, capirote rojo de seda o raso con el anagrama de la hermandad en su caída delantera y borla roja en el remate posterior, cíngulo rojo, guantes blancos y zapatos negros con calcetines del mismo color. Todos los hermanos de cirio o vela portan un cirio metálico de nueva adquisición con tulipa iluminada por lámpara alimentada por dos pilas, modernizando así el alumbrado procesional.

El emblema de la hermandad resulta profundamente simbólico y expresivo de su misión redentora. Consiste en una cruz griega blanca circunscrita en un cuadrado sobre fondo rojo. Del travesaño horizontal de la cruz cuelga una cadena con los eslabones de los extremos rotos, que simboliza la libertad que Nuestro Padre Jesús del Perdón otorga a los encarcelados mediante el indulto o la gracia. Este distintivo es idéntico en diseño al anagrama de la Seráfica Hermandad, de la cual es hermandad filial, con la particularidad de la cadena rota que la identifica específicamente.

Patrimonio escultórico

Santísimo Cristo del Perdón

El Santísimo Cristo del Perdón es una sobresaliente obra del escultor salmantino Bernardo Pérez de Robles, datada en el siglo XVII. Este artífice, nacido en Salamanca hacia 1621, desarrolló gran parte de su carrera artística en Lima (Perú) entre 1644 y 1671, adoptando allí el nombre de Bernardo de Robles y Lorenzana. A su regreso definitivo a su ciudad natal, modificó nuevamente su nombre por el de Pérez de Robles para recordar el parentesco con su padre, el también escultor Jerónimo Pérez de Lorenzana, y facilitar contactos y encargos.

Durante su estancia americana, Pérez de Robles trabajó en numerosos retablos e imágenes devocionales para iglesias y conventos peruanos, amasando una considerable fortuna que le permitió vivir desahogadamente a su vuelta. En Salamanca ejecutó obras como las esculturas del Retablo Mayor de Villares de la Reina (1677) y el célebre Cristo de la Agonía (c. 1670) de la Orden Tercera de San Francisco, hermano escultórico del Cristo del Perdón. Falleció en Salamanca el 11 de julio de 1683, dejando en su testamento constancia de varios crucificados inacabados en su taller, algunos de los cuales se han identificado con obras que se conservan en templos salmantinos.

El Cristo del Perdón destaca por su excepcional calidad artística, manifestada en lo detallado de su anatomía y su cuidadísima policromía. La imagen representa a Cristo crucificado en el momento inmediatamente previo a su muerte, con la mirada dirigida hacia el cielo en actitud de súplica y entrega. A mediados del siglo XX se atribuyó erróneamente a Martínez Montañés, igual que sucedió con el Cristo de la Agonía, pero posteriores investigaciones documentales confirmaron su autoría real.

La talla procesiona sobre andas realizadas en 2009 en madera de haya vaporizada con carga interior, obra del tallista salmantino Miguel Ángel Encinas Pastor. Estas andas, inspiradas en las que utiliza el Cristo de la Agonía de la Seráfica Hermandad (procedentes de la Hermandad de la Vera Cruz de Sanlúcar de Barrameda), fueron diseñadas por Manuel Casado Ahumada en 1998 y talladas por Mariano Ibáñez y Antonio Durán Mogrera. Las nuevas andas del Perdón permiten que el crucificado desfíle en posición vertical, dignificando su porte procesional tras décadas en plano inclinado.

María Santísima de Gracia y Amparo

La imagen de María Santísima de Gracia y Amparo es una magnífica talla de vestir realizada por el escultor sevillano Juan Manuel Montaño Fernández en 2022. Este imaginero hispalense, que ha trabajado para numerosas hermandades andaluzas y de otras regiones españolas, recibió el encargo de crear una dolorosa que representase un momento poco habitual en la iconografía pasionista salmantina.

La advocación «de Gracia y Amparo» evoca el recuerdo de los hermanos más antiguos, cuando el Cristo del Perdón entraba en la antigua Prisión Provincial y los internos, agarrados a las rejas de sus ventanas, cantaban pidiendo su gracia y amparo con lágrimas en los ojos. Este emotivo recuerdo se ha perpetuado en el título mariano, conectando directamente con la misión redentora de la hermandad.

La imagen representa a la Virgen de pie, con la cruz a sus espaldas, en actitud erguida y mirada inclinada hacia abajo. En sus manos porta los clavos y la corona de espinas de su Hijo, en un momento de meditación posterior al Descendimiento. El escultor ha querido plasmar a una dolorosa serena, que «ya se ha tragado todo el dolor» según palabras del hermano mayor José Luis Pérez, y que aguarda esperanzada la Resurrección. A diferencia de otras dolorosas salmantinas que aparecen sentadas, esta imagen de pie con la cruz enriquece el repertorio iconográfico de la Pasión charra.

El vestidor encargado de ataviar la imagen es el salmantino José Antonio Arroyo Villoria, que también viste otras imágenes marianas de la Semana Santa local. María Santísima de Gracia y Amparo desfila sobre las andas que anteriormente utilizaba «El Prendimiento» de la Seráfica Hermandad, adaptadas para acoger la nueva imagen. La talla fue bendecida el 2 de abril de 2022 en la iglesia de San Benito y procesionó por primera vez ese mismo Domingo de Ramos desde la Catedral Nueva, siendo acogida con gran devoción por el pueblo salmantino.

Recorrido procesional y acto del indulto

La procesión del Perdón se celebra la tarde del Domingo de Ramos, inaugurando oficialmente la Semana Santa de Salamanca. Desde 2022, el desfile parte a las 17:00 horas de la Catedral Nueva, saliendo por la monumental Puerta del Obispo, en un cambio significativo respecto a la tradicional salida desde el Convento de las Bernardas que se mantuvo durante décadas.

El itinerario actual discurre por las calles más céntricas y emblemáticas de la ciudad: Catedral Nueva (Puerta del Obispo), calle Calderón de la Barca, calle Libreros (junto a la Universidad), plaza de San Isidro, Isla de la Rúa, Rúa Antigua, calle Jesús, plaza de Colón (donde se celebra el acto del indulto frente a los Juzgados), calle Caldereros, Gran Vía, calle Marquesa de Almarza, calle Cáliz, calle Hortaleza, Paseo de Canalejas, calle San Quintín, calle Imperial, calle La Marina (por Boulevard), Paseo de San Antonio y Camino de las Aguas, finalizando en el Convento de las Madres Bernardas.

La procesión tiene una duración aproximada de cinco horas y media, siendo una de las más extensas de la Semana Santa salmantina. El desfile lo componen actualmente dos pasos: el de María Santísima de Gracia y Amparo, que abre la marcha, y el del Santísimo Cristo del Perdón, que cierra el cortejo procesional. Ambas imágenes van acompañadas por grupos de carga, bandas de música y los hermanos cofrades con sus característicos capirotes rojos.

El momento culminante de la procesión es, sin duda, el acto del indulto que se celebra en la plaza de Colón, frente a la sede de los Juzgados, aproximadamente sobre las 18:30 horas. Cuando el Consejo de Ministros aprueba el indulto solicitado por la hermandad (lo que se decide el Viernes de Dolores previo), el preso beneficiado es trasladado desde el Centro Penitenciario de Topas hasta el Convento de las Bernardas el Domingo de Ramos por la mañana.

Durante la procesión, el interno camina encadenado junto al paso del Cristo hasta llegar a la plaza de Colón. Allí, ante una multitud congregada y en un acto solemne y protocolario, un funcionario del Estado —generalmente el Subdelegado del Gobierno en Salamanca— lee en nombre del Rey el Real Decreto por el que se indulta al preso. Acto seguido, procede a liberarle de las cadenas que porta, simbolizando la gracia, el perdón y la redención que otorga Nuestro Padre Jesús del Perdón.

Este emotivo ceremonial, único en la Semana Santa española, constituye una manifestación singular de fe, esperanza en la reinserción y compromiso social que ha caracterizado a esta hermandad desde su fundación. En años recientes, cuando no se ha conseguido el indulto total, la hermandad ha trabajado para lograr la libertad condicional de internos que cumplen los requisitos legales, permitiéndoles participar igualmente en la procesión como símbolo de reconciliación con la sociedad.

Otros actos religiosos y culturales

Además de la procesión del Domingo de Ramos, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón organiza diversos actos litúrgicos y culturales a lo largo del año que fomentan la devoción entre sus hermanos y devotos.

Durante la Cuaresma, se celebran cultos preparatorios que incluyen Vía Crucis, conferencias sobre la Pasión y charlas formativas para los cofrades. El Convento de las Bernardas acoge habitualmente estos actos internos, donde los hermanos rezan ante sus imágenes titulares y renuevan su compromiso con la misión caritativa de la hermandad.

En el aniversario de la fundación (8 de diciembre), la hermandad suele convocar una Función Principal de Instituto con misa solemne en honor de sus titulares. Es habitual que en estas fechas se organicen también jornadas de convivencia con los hermanos y sus familias, reforzando los lazos fraternales que unen a la corporación.

A lo largo del año, la hermandad mantiene su compromiso social visitando el Centro Penitenciario de Topas, colaborando con Cáritas en labores asistenciales y participando en iniciativas de sensibilización sobre la reinserción de personas privadas de libertad. Este trabajo continuo con Instituciones Penitenciarias actualiza el espíritu original de la hermandad, adaptándolo a las necesidades y circunstancias del siglo XXI.

La hermandad participa activamente en la Junta de Semana Santa de Salamanca, organismo que coordina los horarios y recorridos de todas las procesiones charras. Asimismo, colabora en actos ecuménicos y en la promoción turística de la Semana Santa salmantina, declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 2003.

Anécdotas memorables

La historia de la Hermandad del Perdón está jalonada de episodios singulares que han quedado en la memoria colectiva de Salamanca. Una de las anécdotas más emotivas se remonta a la primera etapa de la hermandad, cuando la procesión entraba físicamente en la Prisión Provincial. Los internos, al escuchar las marchas procesionales y ver aparecer al Cristo entre los muros del presidio, se agolpaban en las ventanas de sus celdas. Agarrados a las rejas, muchos de ellos con lágrimas en los ojos, cantaban rogando al Cristo del Perdón que les otorgara su gracia y amparo. Este recuerdo imborrable para los hermanos más veteranos inspiró directamente la advocación de la nueva imagen mariana incorporada en 2022.

Durante los años de inactividad (1971-1986), el magnífico Cristo de Pérez de Robles permaneció oculto en el convento, mientras que otro crucifijo encargado a Damián Villar en 1959 pasó a la iglesia de las Religiosas Madres Úrsulas. Este Cristo «sustituto» estuvo destinado inicialmente a reemplazar al original en las procesiones debido a las dificultades logísticas del nuevo convento, pero finalmente acabó sirviendo para que la Seráfica Hermandad tuviera una segunda imagen del Cristo de la Agonía cuando la original de Pérez de Robles presentaba problemas de conservación.

En 1994, cuando se trasladó la cárcel a Topas, el Ayuntamiento reconoció la labor histórica de la hermandad erigiendo un monumento conmemorativo en el lugar donde estuvo la antigua Prisión Provincial. Este monumento, situado en el Camino de la Aldehuela, se ha convertido en punto de referencia urbana y en él se celebra cada Domingo de Ramos un breve pero emotivo acto penitencial durante el recorrido procesional.

La incorporación de mujeres cofrades en 1986 supuso una auténtica revolución interna. Aunque hoy resulta normal ver grupos de carga mixtos o enteramente femeninos, en aquellos años la decisión fue valiente y visionaria, adelantándose a lo que posteriormente se generalizaría en todas las hermandades salmantinas. El primer grupo femenino portó el paso alegórico del Camino al Calvario desde 1994.

Un hecho poco conocido es que en 2008 no se consiguió el indulto solicitado, por lo que la procesión ese año se realizó sin la presencia del preso liberado. Esta circunstancia excepcional puso de relieve la dificultad administrativa y política que implica la concesión de estos indultos, especialmente en épocas de mayor sensibilidad mediática hacia estos temas. Desde entonces, la hermandad trabaja con mayor antelación y explora alternativas como la libertad condicional para mantener vivo el simbolismo del perdón.

La relación con el Barrio de la Prosperidad y la Asociación Vecinal PRODESI ha sido fundamental para la supervivencia de la hermandad en su segunda etapa. Los vecinos de este barrio salmantino sienten como propia esta cofradía, participando activamente como hermanos y colaborando en la organización de actividades. Esta vinculación territorial ha permitido que el Perdón mantenga una base social sólida fuera del centro histórico.

Consejos prácticos

Alojamiento en Salamanca

Salamanca cuenta con una excelente oferta hotelera para todos los gustos y presupuestos. En el centro histórico, en torno a la Plaza Mayor y la Rúa Mayor, se concentran hoteles con encanto en edificios señoriales, ideales para quienes desean vivir la Semana Santa a pie de calle. También abundan los establecimientos de categoría media en las zonas de Gran Vía y avenidas periféricas, bien comunicados con el casco antiguo.

Para quienes buscan opciones más económicas, los hostales y pensiones cercanos a la Universidad ofrecen buena relación calidad-precio. Durante Semana Santa es imprescindible reservar con antelación, especialmente si se desea alojamiento céntrico, ya que la ciudad recibe miles de visitantes en estas fechas. Los apartamentos turísticos son otra alternativa interesante para grupos o familias.

Cómo llegar y moverse por la ciudad

Salamanca está perfectamente comunicada por carretera mediante la A-62 (autovía de Castilla) que la conecta con Madrid y Valladolid, y la A-66 (Ruta de la Plata) que enlaza con Cáceres y el sur. La estación de autobuses recibe líneas regulares desde las principales ciudades españolas.

La estación de ferrocarril de Salamanca, situada a unos dos kilómetros del centro, ofrece conexiones frecuentes con Madrid (trenes de Media Distancia) y con otras ciudades de Castilla y León. Desde la estación, el autobús urbano (línea 1) o un breve trayecto en taxi permiten llegar al centro histórico.

Para seguir las procesiones, lo más recomendable es desplazarse a pie, ya que el casco antiguo de Salamanca es peatonal en su mayor parte y las calles suelen estar cortadas al tráfico durante los desfiles. El recorrido del Perdón desde la Catedral hasta el Convento de las Bernardas es extenso, por lo que conviene elegir estratégicamente los puntos donde esperar: la salida desde la Puerta del Obispo, el paso por la Rúa Mayor, el acto del indulto en plaza de Colón o la llegada al Convento son los momentos más emotivos.

Vestimenta y comportamiento recomendados

La Semana Santa es una celebración religiosa que requiere respeto y decoro. Se recomienda vestir de forma sobria y apropiada, evitando prendas demasiado informales. En el Domingo de Ramos, el tiempo en Salamanca suele ser primaveral pero variable, por lo que conviene llevar abrigo ligero o chaqueta para las horas vespertinas.

El calzado cómodo es imprescindible si se desea seguir la procesión durante un tramo amplio de su recorrido. Las calles empedradas del casco histórico y las distancias considerables hacen necesario un calzado adecuado para caminar.

Durante el paso de las imágenes y especialmente en el acto del indulto, se ruega guardar silencio y evitar el uso de flashes que puedan molestar a hermanos, costaleros o al propio interno indultado. Es un momento de alta carga emotiva que merece ser vivido con recogimiento y respeto.

Gastronomía salmantina

La gastronomía de Salamanca es uno de los atractivos complementarios de la visita. El Domingo de Ramos, como día de vigilia dentro de la Cuaresma, tradicionalmente se evitan las carnes, optando por platos de bacalao, potaje de garbanzos con espinacas o las típicas torrijas como postre.

Los bares y restaurantes en torno a la Plaza Mayor y el Mercado Central ofrecen excelentes tapas y raciones. No hay que perderse especialidades como el hornazo (aunque se consume más el Lunes de Aguas, tras la Semana Santa), el farinato (embutido típico), el chanfaina y los quesos de la comarca. Para el dulce, además de las torrijas, destacan los bollo maimón y las obleas.

Los vinos de la DO Arribes y la DO Tierra del Vino de Zamora, ambas cercanas a Salamanca, maridan perfectamente con la cocina local. Para después de las procesiones, nada mejor que disfrutar de una cena tranquila en alguno de los restaurantes con vistas a la Catedral o el río Tormes.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo fue fundada la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón y cuál es su principal misión?

La hermandad fue fundada el 8 de diciembre de 1944 por la Seráfica Hermandad del Santísimo Cristo de la Agonía. Su misión principal y distintiva es la redención de presos mediante el pago de fianzas o, desde finales de los años noventa, a través de indultos reales concedidos por el Consejo de Ministros. Este compromiso con la caridad cristiana y el perdón ha caracterizado a la hermandad durante sus casi 80 años de historia, convirtiéndola en una de las cofradías más singulares de España.

¿Qué día procesiona la Hermandad del Perdón y cuál es su recorrido actual?

La procesión se celebra la tarde del Domingo de Ramos, iniciando la Semana Santa salmantina. Desde 2022, el desfile parte a las 17:00 horas de la Catedral Nueva, saliendo por la Puerta del Obispo. El recorrido atraviesa las calles más emblemáticas del centro histórico incluyendo Calderón de la Barca, Libreros, plaza de Colón (donde se realiza el acto del indulto), Gran Vía y Paseo de Canalejas, finalizando en el Convento de las Madres Bernardas en el Camino de las Aguas tras aproximadamente cinco horas y media de duración.

¿Quién esculpió el Cristo del Perdón y qué características tiene esta imagen?

El Santísimo Cristo del Perdón es una magnífica obra del escultor salmantino Bernardo Pérez de Robles, realizada en el siglo XVII. Pérez de Robles trabajó durante décadas en Lima (Perú) antes de regresar a Salamanca en 1671. La talla destaca por su excepcional calidad artística, con una anatomía muy detallada y una cuidadosa policromía. Representa a Cristo crucificado en el momento previo a su muerte, con la mirada dirigida al cielo. Durante años se atribuyó erróneamente a Martínez Montañés hasta que la investigación documental aclaró su verdadera autoría.

¿Cómo se desarrolla el acto del indulto del preso en plaza de Colón?

El acto del indulto constituye el momento culminante de la procesión. Cuando el Consejo de Ministros aprueba el indulto (decisión que se toma el Viernes de Dolores previo), el preso es trasladado desde el Centro Penitenciario de Topas hasta Salamanca el Domingo de Ramos. Durante la procesión camina encadenado junto al paso del Cristo. Al llegar a plaza de Colón, frente a los Juzgados, un funcionario del Estado (normalmente el Subdelegado del Gobierno) lee en nombre del Rey el Real Decreto de indulto y procede a liberar al preso de sus cadenas, simbolizando el perdón y la redención cristiana en un emotivo ceremonial único en España.

¿Qué representa la nueva imagen de María Santísima de Gracia y Amparo?

María Santísima de Gracia y Amparo es una talla de vestir realizada por el escultor sevillano Juan Manuel Montaño y bendecida en 2022. La imagen representa a la Virgen de pie, con la cruz a sus espaldas, portando en sus manos los clavos y la corona de espinas de Cristo. Su advocación «de Gracia y Amparo» evoca el recuerdo de cuando el Cristo entraba en la antigua Prisión Provincial y los internos, agarrados a las rejas, cantaban pidiendo su gracia y amparo. La dolorosa aparece en actitud meditativa posterior al Descendimiento, con mirada inclinada hacia abajo, aguardando esperanzada la Resurrección.

¿Por qué el Cristo procesionó durante años en plano inclinado?

Cuando las monjas cistercienses trasladaron su convento en 1959 a un nuevo edificio en el Camino de las Aguas, la angosta puerta y la altura a la que estaba colocada la imagen del Cristo en la capilla crearon un problema logístico. Para permitir la salida de la imagen sin dañarla, se diseñaron unas parihuelas metálicas especiales que hacían que el crucificado procesionara inclinado desde 1986 hasta 2009. Ese año se estrenaron unas nuevas andas de madera diseñadas por Miguel Ángel Encinas Pastor que se ajustaban perfectamente al tamaño de la puerta, permitiendo finalmente que el Cristo recuperara su posición vertical y procesionara con mayor dignidad.

¿Cuál es el distintivo característico del hábito de los hermanos del Perdón?

Los hermanos de la Hermandad del Perdón visten túnica y capa blancas, pero su elemento más distintivo y reconocible son sus llamativos capirotes rojos de seda o raso. Este capirote rojo, junto con el cíngulo y la botonadura también rojos sobre el blanco inmaculado de túnica y capa, crea una imagen visual muy característica. Los veteranos recuerdan con nostalgia las antiguas «mareas rojas» que inundaban las calles cuando la hermandad desfilaba en su época de mayor esplendor con cientos de cofrades. El emblema que portan en el capirote muestra una cruz blanca sobre fondo rojo con una cadena de eslabones rotos, simbolizando la libertad que otorga el perdón.

¿Dónde se encuentra la sede canónica de la hermandad?

La sede canónica es el Convento de las Madres Bernardas, oficialmente Monasterio de Santa María de Jesús, ubicado en el Camino de las Aguas de Salamanca. Se trata de un convento de monjas cistercienses de San Bernardo construido entre 1957 y 1958 tras el traslado de la congregación desde su antiguo emplazamiento del siglo XVI. El Cristo del Perdón preside el testero de la capilla conventual, donde recibe culto a lo largo del año. Es en este convento donde finaliza la procesión del Domingo de Ramos tras más de cinco horas de recorrido desde la Catedral Nueva.

Enlaces de interés

• Ayuntamiento de Salamanca – Información oficial sobre la ciudad y sus eventos culturales
• Turismo de Salamanca – Oficina de Turismo con recursos para visitantes
• Diócesis de Salamanca – Información sobre parroquias, templos y celebraciones religiosas
• Junta de Semana Santa de Salamanca – Horarios y recorridos de todas las procesiones
• Facebook Seráfica Hdad. del Stmo. Cristo de la Agonía y NP Jesús del Perdón – Redes sociales oficiales de la hermandad
• Turespaña – Salamanca – Información turística oficial de España
• Semana Santa en Salamanca – Web municipal – Programación y datos prácticos

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